Mevlud, Mawlud, Obiljezavanje Poslanikova Rodjenja, Dopustena Vjerska Inovacija

Mevlud, Mawlud, Obiljezavanje Poslanikova Rodjenja, Dopustena Vjerska Inovacija

MEVLUD

Jedna od znacajnijih dobrih inovacija je i godisnje obiljezavanje Poslanikova rodendana (Mevludun~Nebijj). Ovaj dogadaj se proslavlja sirom Muslimanskog svijeta gdje se ljudi okupljaju radi ucenja Kur’ana, raznih Islamskih sadrzaja i ponaosob podsjecanja na Poslanikovo rodenje, zivot i Bozansku misiju cijelom svijetu. Tom prilikom se cesto zrtvuju kurbani, pripremaju razna dozvoljena (halal) jela i pica da se pocaste siromasi i Muslimani opcenito. Tom prilikom se Muslimani zahvaljuju Allahu trazeci od Njega da jos vise uzvisi i pocasti Svog zadnjeg Poslanika Muhammeda (sallallahu alejhi ve sellem). Pravedni, ucevni i plemeniti vladar: el~Muzaffer, Kralj Irbila{1}, je inicirao ovu praksu obiljezavanja Poslanikova rodendana prije nekih 900 godina, i naisao na mnoge pohvale kako od obicnog naroda tako i od Islamski vjerskih autoriteta kao sto su Egipatski hafizi: Ibn Hadzer el~Asqalanijj i Dzelalud~Din es~Sujutijj. Poznati ucenjak Hadisa, Ebul~Hattab Ibn Dihjah, je napisao knjigu za tog Kralja koja ce se citati specijalno na toj proslavi, i ne postoji nijedan znacajniji ucenjak koji je pokudio ovu inovaciju proslave Poslanikova rodendana. Osnova za obiljezavanje i proslavu velikih i radosnih dogadaja svake godine se nalazi u Sunnetu Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem). Imam el~Buharijj, prenosi da kada je Poslanik emigrirao u Medinu tamo je saznao da Zidovi poste, te ih je upitao zasto poste na dan 10 Muharrema{2}. Oni su mu rekli da time obiljezavaju dan kada je Allah spasio Poslanika Mojsiju (Musa) i Plemena Israela od Faraonove tiranije i terora. Poslaniku je objavljeno da su Zidovi rekli istinu, te im je on onda rekao: “Mi smo dosljedniji Mojsiju (Musau) nego vi.” On je to rekao zato sto je Poslanik Mojsije (Musa) bio Musliman kao svi ostali Poslanici. Poslanik Muhammed (sallallahu alejhi ve sellem) je onda rekao Muslimanima da poste 9 i 10 dan Muharrema, i ovaj Sunnet se i dan danas praktikuje sirom svijeta. Proslavljati Poslanikov rodendan dobrim akcijama– koje se mogu obavljati na bilo koji drugi dan u godini–se smatra inovacijom zato sto se to nije praktikovalo u vrijeme Poslanika (sallallahu alejhi ve sellem). Iako je ova praksa pohvaljena od strane Islamskih ucenjaka, ipak neki ljudi smatraju da je svaka inovacija put zablude i zla. Oni koji smatraju da je svaka inovacija losa su ili nedovoljno Islamski obrazovani ili tvrdoglave inadzije, jer postoje dva Sahih Hadisa koji suportuju proslavu takvih dogadaja. Imam Muslim prenosi, preko isnada Dzarir Ibn Abdullaha, da je Poslanik (sallallahu alejhi ve sellem) rekao:

sto znaci: <<Onaj ko inovira nesto dobro u Islamu ce imati nagradu za to i slicnu nagradu ce imati i oni koji ga budu pratili u tome–sve do Sudnjeg Dana–bez umanjivanja njihove nagrade. Onaj ko inovira nesto lose u Islam ce imati grijeh za to kao i oni koji ga budu pratili u tome–sve do Sudnjeg Dana–bez umanjivanja njihovih grijeha.>> Dvije vrste inovacija su spomenute u gornjem Hadisu: inovacije upute i dobra na jednoj strani, i inovacije zablude i zla na drugoj strani.

Ono sto je u skladu sa Kur’anom, Sunnom, Idzmom (koncenzusom ucenjaka), i naucavanjima i praksom Ashaba je inovacija upute i dobra, a ono sto se kontradiktuje sa Kur’anom, Sunnom, Idzmom, i naucavanjima i praksom Ashaba je inovacija zablude i zla. Ova definicija o dvije vrste inovacija je legalno misljenje mnogih naucevnih i povjerljivih Islamskih ucenjaka; medu kojim su Imam es~Safijj, Imam en~Nevevijj, el~Bajhaqijj, Hafiz Ibn Hadzar el~Asqalanijj. Ocevidno je da Muslimani nisu zalutali sa Pravog Puta proslavljajuci Poslanikov rodendan jer, na osnovu gornjeg Hadisa, aktivnosti koje se vode povodom tog dogadaja su u Islamu nagradene, i u skladu sa Hadiskom definicijom dobre inovacije. Nazalost, postoje neki ljudi koji pogresno i nekvalifikovano interpretiraju Sahih Hadis od Ebu Davuda:

sto znaci: <<Vecina inovacija su zabluda.>> Oni koji su u zabludi interpretiraju rijec (kul) kao ‘sve’ i tako tvrde da ovaj Hadis znaci: “Svaka inovacija je zabluda. Njihova tvrdnja je neosnovana zbog dva razloga. Lingvisticki, ovaj Hadis je slican Hadisu koji je prenio el~Bajhaqijj:

Page 1 of 4 | Next page